Penser le cinéma

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Penser le cinéma : Info

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Amateur d'images, l'homme a été défini comme l'animal qui va au cinéma . Penser le cinéma lui est donc une exigence. Ce livre s'efforce de répondre à deux questions : qu'attendait-on de lui ? , c'est-à-dire quelles furent les ambitions affirmées tour à tour à son sujet, que peut-il, ou qu'a-t-il pu? , c'est-à-dire quel bilan peut-on dresser et quel avenir se dessine pour ce moyen d'expression, qui est un art très particulier parmi les arts modernes . Ouvrir à l'intelligence du cinématographe, rappeler ses charmes discrets et cerner ce qu'il donne à désirer, tel est le programme de ce livre. Peut-être au bout du compte est-il aussi d'amener au jour le secret de quelque haute liaison qui justifie le plaisir pris pendant un siècle à aller à la rencontre des films..

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Traité de peinture

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Traité de peinture : Info

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Vers 1490, Léonard de Vinci, proche de la quarantaine, établi à la cour de Milan comme peintre, ingénieur et sculpteur, était convaincu de la nécessité de donner un nouveau statut à l'activité de peintre. Les notes qu'il jeta alors, et qui sont conservées dans le manuscrit A de l'Institut de France, attestent cette préoccupation à la fois sur les plans du métier, de la technique et de la théorie. La peinture est pour lui l'accomplissement suprême de l'activité spirituelle : elle est supérieure à la sculpture, qui ignore la couleur et le paysage ; elle est au-dessus de la poésie parce qu'elle explore " les œuvres de la nature " ; couvrant la totalité du réel et de l'imaginaire, elle suppose une sorte d'enquête scientifique permanente, dont elle manifeste les résultats. Cette idée de l'art-science explique l'élargissement progressif des préoccupations de Léonard, qui substitue au manuel initialement prévu une véritable encyclopédie, de plus en plus difficile à maîtriser. Le Traité de la peinture finit ainsi par se confondre avec la vie intellectuelle de Léonard et en épouse, depuis l'an 1500, les vicissitudes, ce qui confère aux fragments - d'ailleurs très abondants - qui en subsistent un intérêt extraordinaire. Le Traité présenté ici ne prétend nullement reconstituer le plan de Léonard, qui n'a cessé d'évoluer. André Chastel, qui en donne une nouvelle traduction et le commente largement, propose seulement un classement accessible au lecteur moderne, assorti de commentaires lui permettant d'entrer dans les speculazioni singulières du vieux maître..

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Macbeth

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Macbeth : Info

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Ce livre est une oeuvre du domaine public éditée au format numérique par Ebooks libres et gratuits. L’achat de l’édition Kindle inclut le téléchargement via un réseau sans fil sur votre liseuse et vos applications de lecture Kindle.Ce livre est une oeuvre du domaine public éditée au format numérique par Ebooks libres et gratuits. L’achat de l’édition Kindle inclut le téléchargement via un réseau sans fil sur votre liseuse et vos applications de lecture Kindle..

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Dessinez votre manga: Les bases

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Dessinez votre manga: Les bases : Info

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Antigone de Jean Anouilh (Analyse approfondie): Approfondissez votre lecture des romans classiques et modernes avec Profil-Litteraire.fr

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Antigone de Jean Anouilh (Analyse approfondie): Approfondissez votre lecture des romans classiques et modernes avec Profil-Litteraire.fr La revue

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Fortement impressionné par l’Antigone de Sophocle alors qu’il n’est encore qu’un adolescent, Jean Anouilh décide de s’emparer du mythe à son tour durant l’Occupation. Mais l’Antigone qu’il dépeint est, cette fois, un personnage perdu entre l’enfance et la femme qu’elle se sent devenir et qui, cette fois, a bien conscience du destin qui l’attend. À tout juste 20 ans, elle s’avance vers son destin, vers cette mort inévitable qui l’attend parce qu’elle a choisi de dire non aux compromissions pour ainsi préserver son idéal d’absolu et de pureté…

Après avoir détaillé la vie de Jean Anouilh, Niels Thorez nous transporte dans l’univers fait d’oppositions qu’a érigé l’auteur pour nous raconter l’histoire tragique d’Antigone. Après avoir résumé l’œuvre, il se penche sur le contexte de l’époque. Car, il est vrai, celui-ci a toute son importance et conditionnera fortement la réception de ce chef-d’œuvre. Écrite durant l’Occupation allemande, la pièce revêt en effet une ambiance toute particulière. Si d’aucuns ont vu dans Antigone la figure de la Résistance et de la désobéissance, d’autres ont décelé dans la pièce un soupçon de connivence avec le régime de Vichy. Niels Thorez nous présentera dans son chapitre consacré à la réception de l’œuvre le scandale qui en naîtra. Il s’attarde également sur la psychologie toute en nuance des personnages de Jean Anouilh. On découvre ainsi une Antigone qui refuse le bonheur simple que lui propose son oncle Créon parce que, pour l’atteindre, il lui faudrait faire des compromissions. Or, cela, elle se l’interdit. Créon, de son côté, nous apparaît désormais comme un vieillard qui cherche à sauver sa nièce de la mort qui l’attend en l’incitant à passer sous silence son acte. Vient ensuite l’étude des thématiques principales de l’œuvre : l’absurdité du monde, la querelle des générations, le pouvoir, etc. Enfin, l’analyse s’achèvera sur l’étude du style d’Anouilh qui mêle la poétique de l’enfance à celle, plus concrète, de la vieillesse. 
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Le Tombeau d'Oedipe: Pour une tragédie sans tragique

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Le Tombeau d'Oedipe: Pour une tragédie sans tragique Description

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Il faut sauver la tragédie grecque de toute la gnose philosophique et tragique qui l’accable depuis près de trois siècles. Il faut la sauver de notre conception moderne de la littérature et du théâtre. Il faut la sauver de nous-mêmes pour la retrouver ailleurs, très loin, dans les lieux les plus improbables : le nô japonais, la messe catholique, la psychanalyse freudienne… À moins qu’elle ne soit déjà plus nulle part.
Car la tragédie est aussi introuvable que le tombeau d’Oedipe, ce tombeau que Sophocle prit pour thème de sa pièce ultime, laquelle est également la dernière tragédie grecque connue.
Avec Oedipe à Colone pour fil conducteur, ce livre raconte l’histoire édifiante d’une incompréhension à laquelle nous sommes voués. Il révèle les incroyables trahisons et mutilations dont ces chefs-d'oeuvre furent les victimes et propose en retour quelques thèses – ou hérésies – susceptibles de bouleverser non seulement notre vision de la tragédie, mais notre conception même de la littérature et de ses pouvoirs – sur les lieux, les corps et les dieux.
Nul détour n’est aujourd’hui si troublant ni si salutaire.Il faut sauver la tragédie grecque de toute la gnose philosophique et tragique qui l’accable depuis près de trois siècles. Il faut la sauver de notre conception moderne de la littérature et du théâtre. Il faut la sauver de nous-mêmes pour la retrouver ailleurs, très loin, dans les lieux les plus improbables : le nô japonais, la messe catholique, la psychanalyse freudienne… À moins qu’elle ne soit déjà plus nulle part.
Car la tragédie est aussi introuvable que le tombeau d’Oedipe, ce tombeau que Sophocle prit pour thème de sa pièce ultime, laquelle est également la dernière tragédie grecque connue.
Avec Oedipe à Colone pour fil conducteur, ce livre raconte l’histoire édifiante d’une incompréhension à laquelle nous sommes voués. Il révèle les incroyables trahisons et mutilations dont ces chefs-d'oeuvre furent les victimes et propose en retour quelques thèses – ou hérésies – susceptibles de bouleverser non seulement notre vision de la tragédie, mais notre conception même de la littérature et de ses pouvoirs – sur les lieux, les corps et les dieux.
Nul détour n’est aujourd’hui si troublant ni si salutaire..

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Léonard de Vinci

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Léonard de Vinci La revue

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164pages. in4. Relié jaquette.Avec ce Léonard de Vinci initialement publié en 1997, Daniel Arasse s'était affirmé comme l'un des très grands historiens de l'art français. Ce directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales réussissait dans ce volumineux ouvrage à analyser avec minutie la figure protéiforme de cet artiste. Car bien que mondialement connu, Léonard de Vinci a néanmoins laissé derrière lui une œuvre inclassable dont bien des aspects demeurent encore méconnus, voire oubliés, du grand public. En quelques chapitres magnifiquement écrits, Daniel Arasse démontre comment Léonard est la fois un pur produit de son époque mais également un authentique génie qui, soudain, se préoccupe de domaines aussi variés que l'architecture, la science, les machines, la sculpture ou la peinture. Passer du statut d'artisan à celui de savant et d'artiste philosophe nécessitait de prendre en compte tout le savoir d'une civilisation, alors en totale reconstruction. C'est justement ce que démontre l'auteur en analysant comment Léonard opère une synthèse sans équivalent de tous les savoirs. À partir de commentaires minutieux des diverses œuvres (pour une fois bien reproduites), de documents d'époques, mais aussi en convoquant certaines analyses plus contemporaines, dont celle magistrale de Freud, l'auteur dresse un portrait passionnant d'un homme à la personnalité complexe. --Damien Sausset.

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